Examen de conciencia para sacerdotes

Mira tu trato con Dios sin medir la fe por la facilidad para orar ni por la cantidad de trabajo realizado.

• ¿He omitido conscientemente la liturgia de las Horas a la que estaba realmente obligado, sin motivo suficiente ni dispensa?El canon 276 pertenece a la disciplina latina. Si dudas del alcance de tu obligación, de un impedimento o de una dispensa, consúltalo con el confesor sin dar por supuesta una culpa.
• ¿He utilizado deliberadamente mis ocupaciones pastorales para evitar todo tiempo de oración personal que sí podía dedicar a Dios?
• ¿He ocultado conscientemente un pecado grave en mi propia confesión para proteger mi imagen de sacerdote?
• ¿He rechazado ayuda espiritual o profesional razonablemente accesible para seguir ocultando una conducta mía que causaba daño?Necesitar tratamiento, estar enfermo o no encontrar ayuda disponible no constituye por sí mismo una culpa.

Examina tus decisiones dentro del servicio encomendado. La herramienta no determina la validez de una celebración.

• ¿He tratado deliberadamente con desprecio la Eucaristía o las cosas sagradas confiadas a mi cuidado?
• ¿He dado información que sabía falsa sobre los requisitos de un sacramento por comodidad o para obtener aprobación?
• ¿He rechazado injustamente una petición razonable de atención sacramental cuando era responsable de ella y podía atenderla?Ten en cuenta tu salud, otras urgencias, tus facultades y tu responsabilidad concreta; no toda petición crea un deber personal inmediato.
• ¿He utilizado una celebración para humillar a alguien o vengarme de esa persona?

Revisa tu conducta sin escribir pecados, nombres ni circunstancias que identifiquen a un penitente, tampoco en apuntes personales.

• ¿He revelado algo que traicionaba a un penitente protegido por el sigilo sacramental?No describas aquí el caso. Consulta a un confesor competente conservando íntegramente el sigilo; cánones 983–984.
• ¿He utilizado conocimientos adquiridos en confesión en perjuicio del penitente o para el gobierno externo?No anotes lo conocido en confesión. El canon 984 distingue el uso prohibido de esos conocimientos del peligro de divulgarlos.
• ¿Al confesar he hecho preguntas por curiosidad indebida o hablado con crueldad deliberada?
• ¿He presentado conscientemente una preferencia mía como enseñanza de la Iglesia o impuesto una penitencia como represalia?

Considera los encargos aceptados y las posibilidades reales de prepararte, formarte o pedir colaboración.

• ¿He tergiversado conscientemente la Escritura o la enseñanza de la Iglesia para ganar aprobación o proteger mi reputación?
• ¿He utilizado la homilía, una clase o los medios parroquiales para atacar injustamente a una persona?
• ¿He rechazado habitualmente una preparación razonablemente posible para una tarea asumida, causando daño o confusión evitables?
• ¿He difundido a sabiendas una falsedad o me he negado a corregir un error grave que enseñé y podía rectificar?

La amistad, una atracción no buscada o un pensamiento intrusivo no constituyen por sí mismos una culpa. Examina los compromisos de tu estado real, sin suponer que todo sacerdote es célibe.

• ¿He elegido libremente actos contrarios a la castidad propia de mi estado de vida?
• ¿He aprovechado mi autoridad pastoral o la dependencia de alguien para obtener satisfacción sexual o afectiva?
• ¿He manipulado una conciencia o presionado a alguien para que me confiara lo que no tenía derecho a exigirle?
• ¿He ocultado u obstaculizado deliberadamente una comunicación sobre abusos que tenía el deber efectivo de realizar o facilitar?Vos estis lux mundi (2023), artículos 1–5 y 20: verifica con orientación competente el ámbito, la excepción del foro interno y las obligaciones aplicables, incluidas las civiles. El sigilo permanece inviolable. Esta herramienta no recibe denuncias: no escribas nombres ni información protegida.

Distingue tus bienes de los que administras para otros; considera tu encargo concreto y la autoridad competente.

• ¿He destinado conscientemente fondos parroquiales, donativos con un fin indicado o bienes confiados a un beneficio personal injusto?
• ¿He falsificado registros, ocultado un dato económico importante o negado una remuneración justa que debía y podía pagar?
• ¿He utilizado mi cargo, amenazas o favoritismos para silenciar una preocupación legítima?
• ¿He desobedecido deliberadamente una disposición legítima y vinculante para mí solo para imponer mi preferencia?Si dudas de su legitimidad o aplicación, pide consejo competente. La obediencia no justifica obrar mal ni encubrir abusos.

Un sacerdote no puede atender solo todas las necesidades. El descanso, el cuidado de la salud y la colaboración pertenecen a una vida responsable.

• ¿He desatendido una necesidad pastoral seria confiada a mí por favorecer, sin justa razón, a personas influyentes o acomodadas?
• ¿He elegido desacreditar con chismes o humillaciones públicas a otro sacerdote, un trabajador o un voluntario?
• ¿He agravado un conflicto que causé al rechazar una oportunidad segura y razonable de reparar el daño?
• ¿He evitado deliberadamente una restitución, una rectificación o unas disculpas justas que podía ofrecer?Reparar no exige contactos peligrosos ni contrarios a medidas de protección. Busca una vía adecuada sin vulnerar el sigilo.